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学术界对于同居关系的争论明显分为肯定派与否定派。

否定派的观点以宗教群体为代表,认为所有婚前和婚外的性关系都是亵渎婚姻神圣性的行为;如果一个人成熟到足以享受真的性爱,他也就可以结婚了;两人既然走上红地毯举行了婚礼,就应当承诺一生,白头偕老。这一派支持以早婚早育去避免同居。

而肯定派则基于世俗的观点,认为不能指望年轻人从十一二岁性成熟到二十多岁结婚的漫长“性待业”期都能够做到禁欲;现实地看,与其和许多人发生性关系,不如选择一个同居伙伴。这一派还认为试婚的主意不错。

他们还说,现代社会如此“性化”,同居生活方式已如此流行,根本就无法制止。他们提倡推广避孕方法,以免在不成熟的同居关系中怀孕及生育。


反对派认为,性是与婚姻相联系的,但却无法回答这样一个问题:当人们的婚姻推迟到很晚时,怎样能够做到长期禁欲呢?洗凉水澡能解决问题吗?早婚也不是解决问题的办法。

相反,晚婚倒可能在某种程度上避免人格不成熟而造成的离婚。实际上,不满20岁的青年男女早婚比20几岁的男女结婚更易冒离异的风险。

原因显而易见,后者在情感上较为成熟,事业生涯也建立起来,并且通常也更清楚自己要找什么样的人生伴侶。





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